Andrew interessiert sich sehr für alle Aspekte der Poesie und schreibt ausführlich zu diesem Thema. Seine Gedichte werden online und gedruckt veröffentlicht.
George Herbert von John Sturt – Strichgravur Ende des 17./Anfang des 18. Jahrhunderts
George Herbert und eine Zusammenfassung von ‚The Pulley‘
„The Pulley“ ist ein kurzes metaphysisches Gedicht, das eine eingebildete oder erweiterte Metapher verwendet, um die Beziehung zwischen Gott und der Menschheit in einem christlichen Kontext zu untersuchen. Was dieses Gedicht ungewöhnlich macht, ist, dass die Rolle, wie der Titel sagt, im Gedicht selbst nie erwähnt wird.
Erst in der letzten Zeile wird dem Leser die Wirkung eines Flaschenzugs und die vollendete Einbildung offensichtlich. Die Menschheit (Mensch) kann von niedriger zu höher gehoben werden, zu Gott im Himmel hingezogen werden, wenn die Müdigkeit des irdischen Lebens schließlich eine Richtungsänderung mit sich bringt.
Herbert macht auch Wortspiele mit dem Wort sich ausruhen, was in gewissem Sinne sowohl Ruhe als auch den Rest bedeutet. Er benutzt das Wort Unruhe um dies zu verstärken – und beachten Sie, dass das Wort Brust enthält phonetisch das Wort Rest.
Das Gedicht hat zwei Sprecher, einen Erzähler in dritter Person und die Stimme Gottes, die die meist jambischen Zeilen dominiert. Endreime bringen Kontrolle und Vertrautheit.
- Das Grundthema ist das Erkennen spiritueller Ruhe, wie das Leben uns von der Schöpfung an müde und ruhelos macht, und nur wenn dies der Fall ist ‚Müdigkeit‘ zu schwer wird, kommt die natürliche Wirkung der Riemenscheibe ins Spiel. Eine schwere Last wird angehoben, die Aktion ist in Ordnung.
Für George Herbert, vielleicht den bekanntesten englischen Andachtsdichter, war dies eine sehr persönliche Angelegenheit. Sein posthum erschienenes Buch Der Tempelaus dem „The Pulley“ stammt, zeugt von seinen eigenen spirituellen Herausforderungen und seiner poetischen Brillanz.
Auf seinem Sterbebett wies George Herbert 1633 seinen Freund Mr. Duncan an:
„Sir, ich bete, übergebe dieses kleine Buch meinem lieben Bruder Ferrar und sage ihm, dass er darin ein Bild der vielen spirituellen Konflikte finden wird, die zwischen Gott und meiner Seele stattgefunden haben, bevor ich meine dem Willen Jesu unterwerfen konnte Meister; in dessen Dienst ich jetzt vollkommene Freiheit gefunden habe; wünsche ihm, es zu lesen; und dann, wenn er glauben kann, dass es zum Vorteil einer niedergeschlagenen armen Seele werden könnte, lass es öffentlich gemacht werden; wenn nicht, soll er es verbrennen; denn ich und es sind weniger als die geringste Barmherzigkeit Gottes.‘
George Herberts letzter Wunsch war, dass seine Gedichte jemandem in einem ähnlichen Kampf helfen und nützlich sein könnten. Nicholas Ferrar, sein enger Freund, verpflichtet und veröffentlicht Der Tempel das selbe Jahr.
Aus einer wohlhabenden Familie von Soldaten und Seeleuten stammend, war George Herbert bestens darauf eingestellt, ein Höfling zu werden. Aber stattdessen nahm er unter der Anleitung seiner Mutter ein Studium in Cambridge auf und wurde ein ziemlicher Gelehrter und Redner. Er versuchte sich sogar als Politiker, aber schließlich, nach viel Herzschmerz und Überlegung, gab er sich der Kirche hin.
‚aber ich werde mich bemühen, es ehrenhaft zu machen, indem ich all mein Wissen und all meine geringen Fähigkeiten weihe, um die Herrlichkeit jenes Gottes zu fördern, der sie gegeben hat; Das Wissen, dass ich nie zu viel für ihn tun kann, hat so viel für mich getan, dass es mich zu einem Christen gemacht hat. Und ich werde mich bemühen, wie mein Retter zu sein, indem ich Demut in den Augen aller Menschen lieblich mache und dem barmherzigen und sanftmütigen Beispiel meines lieben Jesus folge.‘
Der Tempel ist voller Poesie, die Gott gewidmet ist, wobei jedes Gedicht ein wenig von George Herberts Seele enthält. Es ist, als bräuchte er die Poesie als therapeutisches Werkzeug, um herauszufinden, was er mit seinem Leben anfangen soll.
Einbildung, Metapher und Wortspiel sind in dieser klassischen Sammlung ebenso üblich wie Witz und Wortspiel – die Markenzeichen des metaphysischen Dichters. Herbert schafft auch geformte Gedichte, die auf der Seite dem Titel des Gedichts ähneln. Das Gedicht „Easter Wings“ erscheint beispielsweise als Paar stilisierter Vogelflügel. Und „Der Altar“ ist eine geometrische rechtwinklige Form.
„The Pulley“ mit seinen vier sich reimenden Strophen (Pentains mit jeweils fünf Zeilen) aus formalem jambischem Trimeter und Pentameter ist konventioneller, baut aber geschickt eine Spannung für den Leser auf und spiegelt die Arbeit eines tatsächlichen Flaschenzugs wider, der nur seine Last abgibt in den letzten Zeilen.
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„Der Flaschenzug“ von George Herbert
Strophe-für-Strophe-Analyse von „The Pulley“ von George Herbert
Erste Strophe
Dieses Gedicht beginnt mit einem Sprecher der dritten Person, der die Erschaffung des Menschen (Menschheit) durch Gott verkündet. Zu diesem frühen Zeitpunkt muss der Leser davon ausgehen, dass dies der christliche Gott der Bibel ist, wie er im Buch Genesis geschrieben steht.
Und die Bildsprache des Segensglases ist vielleicht von einem Vers in 1. Korinther 10:16 inspiriert:
Ist der Segenskelch, den wir segnen, nicht die Gemeinschaft des Blutes Christi? Ist das Brot, das wir brechen, nicht die Gemeinschaft des Leibes Christi?
Die dritte Zeile sieht eine Umschaltung auf die Stimme Gottes, wenn er davon spricht, diese Segnungen auszugießen ihm, Menschheit, Menschheit. Diese Segnungen – Dinge, die Gott erschafft, damit sich Menschen zufrieden fühlen – werden von überall auf der Erde kommen, aber auf eine Lebensspanne konzentriert sein, für die Zeitdauer, in der eine Person existiert.
Zweite Strophe
Der Sprecher der dritten Person übernimmt für diese Strophe. Diese Segnungen sind verschiedene Qualitäten wie Stärke, Freude und Weisheit, und sie werden ausgegossen, bis ganz unten im Glas der letzte verbleibende Schatz ist – Ruhe.
Zu dieser Zeit hält Gott an, er einen Aufenthalt gemacht denn was bleibt, ist etwas Besonderes. Christus im neutestamentlichen Matthäusevangelium, Kapitel 11, Vers 28:
„Kommt her zu mir, alle ihr Mühseligen und Beladenen, und ich werde euch Ruhe geben.“
Laut den meisten Kommentatoren ist dies keine physische Ruhe, sondern eine geistliche Ruhe, die nur durch Christus verfügbar ist.
Dritte Strophe
Gott spricht erneut und beschreibt die Auswirkungen auf die Menschheit, wenn er es täte verleihen (präsentieren) dieses Juwel—Kurz gesagt, die Menschheit würde selbstgefällig und apathisch gegenüber dem Göttlichen werden, wenn sie bereits die Gabe des Göttlichen hätte sich ausruhen dh spirituelle Befriedigung und Erfrischung.
Was wäre der Sinn des Strebens? Die Energie, die in den Mechanismus des Flaschenzugs involviert ist, würde überflüssig gemacht, so dass die Beziehung zwischen Menschen und Gott untergraben würde.
Vierte Strophe
Gott fährt fort und Herbert beginnt seine Wortspiele mit dem Wort rest – in dieser Zeile 16 sich ausruhen bedeutet den Rest, die verbleibenden Gaben der Kraft und Weisheit und so weiter. Aber sie können nur mit gehalten werden jammernde Unruhedas heißt, mit ausgefranster Unzufriedenheit.
Menschheit, Mann, ihmkann reich und lebensmüde sein (das Paradoxon) und trotz Mangel an Güte wird das Gewicht der Lasten des Lebens, mit der Wirkung des Flaschenzugs, die Seele zurück zu Gott lenken.
Poetische Mittel/Sprachfiguren
Poetische Mittel/Sprachfiguren können helfen, die poetische Linie zu bereichern, indem sie Klangtexturen und/oder Bilder und Bedeutungen vertiefen.
Alliteration
Wenn zwei oder mehr Wörter nahe beieinander liegen, beginnen sie mit demselben Buchstaben. Zum Beispiel: jammernde Unruhe
Assonanz
Wenn zwei oder mehr betonte Vokale mit ähnlichem Klang nahe beieinander auftreten. Zum Beispiel: meinde aweinj
Zäsur
Eine für den Leser natürliche oder erzwungene Pause in einer Zeile, die durch natürliche Formulierungen oder Interpunktion verursacht wird. Zum Beispiel: Dann floss Schönheit, dann Weisheit, Ehre, Vergnügen.
Umkehrung
Wenn die Grammatik geändert wird, um einen poetischen/betonten Satz aufzunehmen. Hier werden zum Beispiel Substantiv und Verb geändert: Also sollten beide Verlierer sein.
Metapher
Ein Ding wird durch ein anderes ersetzt, wird zu etwas anderem, suggeriert Ähnlichkeit. Zum Beispiel: Verschenke dieses Juwel auch auf mein Geschöpf(das Juwel ist das Geschenk der Ruhe)
Das ganze Gedicht ist eine ausgedehnte Metapher (oder Einbildung), in der der Flaschenzug das Anheben der Menschheit darstellt, von niedriger nach höher, bis zur Brust Gottes, wo spirituelle Ruhe erlangt wird.
Paradox
Wenn ein Satz sich selbst zu widersprechen scheint oder ein Rätsel aufwirft. Zum Beispiel: Lass ihn reich und müde sein, …doch Müdigkeit / Kann ihn an meine Brust werfen.
Wiederholung
Wiederholte Verwendung eines Wortes oder einer Phrase, um einen Schlüsselpunkt hervorzuheben oder um Resonanz zu erzeugen. Zum Beispiel: „Lasst uns … lasst die Reichtümer der Welt … lasst ihn doch behalten … lasst ihn reich und müde sein ….
Synekdoche
Wenn ein kleinerer Teil, oft ein einzelnes Wort, das Ganze darstellen soll. Zum Beispiel: Kann ihn an meine Brust werfen, wo Brust (anatomisch die Brust) Gott als Ganzes oder vollständige spirituelle Ruhe darstellt.
Was ist das Reimschema von „The Pulley“?
‚The Pulley‘ hat folgendes Reimschema:
ababa
In der ersten und zweiten Strophe sind alle Endreime voll – von/liegen..bleiben/liegen .
Die vierte Strophe hat, was für uns als moderne Leser ein Halbreim ist –sich ausruhen/am wenigsten/Brust...aber die elisabethanische Aussprache des Geringsten könnte durchaus anders gewesen sein.
Was ist das Meter von „The Pulley“?
„The Pulley“ ist ein förmliches Gedicht mit einem abwechslungsreichen Metrum (Meter im amerikanischen Englisch). Die erste und fünfte Zeile jeder Strophe sind jambischer Trimeter, die zweite, dritte und vierte Zeile jambischer Pentameter.
Lasst uns genauer hinschauen:
Wann Gott / bei Erste / gemacht Mann,
Having / a Glas / von segnen / ings Stand / Ing durch,
„Lassen Sie uns,“ / genannt er/ “gießen an / ihm wir alle kann.
Lassen der / Welt ist reich / es, welcher / disPers / ed Lüge,
ConTrakt / inzu / ein Spanne.“
Die Eröffnungslinie ist ein reines jambisches Trimeter, drei jambische Füße mit diesem vertrauten daDUM schlagen.
Die zweite Zeile hat als ersten Fuß eine Trochee (umgekehrtes Jambus) mit der Betonung auf der ersten Silbe, wodurch der vertraute Takt verändert wird. Jamben folgen.
Die dritte Zeile bricht das jambische Muster mit einem Spondee, zwei betonten Silben und zwei Trochees im dritten und vierten Fuß auf. Dies ist die Stimme Gottes, also ändert sich die Betonung.
Die vierte Linie hat eine Eröffnungstrochee und eine folgende Spondee, was eine starke Eröffnung ist.
Die fünfte Zeile kehrt zum vertrauten jambischen Trimeter zurück.
- Die zweite Strophe hat zwei jambische Pentameterlinien mit elf Silben und endet mit einem unbetonten weiblichen Reim – Freude/Schatz.
- Die dritte Strophe hat eine jambische Pentameterlinie mit elf Silben – Natur.
- Die vierte Strophe ist rein jambisch.
Was ist das Thema von „The Pulley“?
Das Hauptthema von „The Pulley“ ist die Ruhelosigkeit des Menschen (Menschheit), der nie zufrieden ist, der darum kämpft, gut zu sein, aber nur dann wahre spirituelle Ruhe finden kann „Müdigkeit / Kann ihn an meine Brust werfen.“
Diese letzte Zeile liefert die Wirkungsweise einer Rolle – die Rolle dreht sich, wenn ein Ende des Seils (Lebensmüdigkeit, lebendig) wiegt, und das andere Ende leichter wird, wenn es zu Gott zurückkehrt.
Quellen
- Nardo, Anna K.“George Herbert zieht für Prime.“ Süd-Zentral-Rezension, Bd. 3, nein. 4, [South Central Modern Language Association, Johns Hopkins University Press]1986, S. 28–42.
- „‚Use alone‘: Nützlichkeit und Überarbeitung bei George Herbert Der Tempel“, Amanda Taylor, 2013
- St. Andrews & George Herbert – Gemeinde Bemerton
- George Herbert und Bemerton
© 2022 Andrew Spacey
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